And Death Shall Have No Dominion

And death shall have no dominion.

Dead mean naked they shall be one
With the man in the wind and the west moon;
When their bones are picked clean and the clean bones gone,
They shall have stars at elbow and foot;
Though they go mad they shall be sane,
Though they sink through the sea they shall rise again;
Though lovers be lost love shall not;
And death shall have no dominion.

And death shall have no dominion.
Under the windings of the sea
They lying long shall not die windily;
Twisting on racks when sinews give way,
Strapped to a wheel, yet they shall not break;
Faith in their hands shall snap in two,
And the unicorn evils run them through;
Split all ends up they shan't crack;
And death shall have no dominion.

And death shall have no dominion.
No more may gulls cry at their ears
Or waves break loud on the seashores;
Where blew a flower may a flower no more
Lift its head to the blows of the rain;
Though they be mad and dead as nails,
Heads of the characters hammer through daisies;
Break in the sun till the sun breaks down,
And death shall have no dominion.

Dylan Thomas

UN DIA ARDUO ... Y EN LA CASA ?

Un día de consulta.

Un día en tu jornada laboral normal, en el hospital dando consulta, en una zona marginal. Tratas de ser muy amable y gentil sabe que esta gente ha sufrido rechazo y sobretodo de la pobreza.

Sin embargo no dejas de pensar en un miembro de tu familia esta muy mal, tratas de enmascarar tu preocupación de tu pronostico con una sonrisa.

Suena el teléfono enfrente de los pacientes, era esa llamada terrible que confirmaba la muerte del ser mas querido para ti en la tierra.

Terminas como sea la consulta, los pacientes un señor regordete y su señora mal encarada pidiendo y exigiendo más cosas. Tu terminas la consulta "¿donde quedaron las benditas recetas, las solicitudes para los exámenes de laboratorio?" . Sea como fuese terminas la consulta y empiezas a llorar. Un llanto amargo profundo, un dolor y vacio en tu pecho, que solo las lagrimas pueden llenar, espinas atraviesan tu vientre, mil veces maldices el tener los pronósticos tan acertados. Mil pensamientos vuelcan en tu mente "ser fuerte":"tu debes de estar acostumbrado" " no debes de reaccionar asi" " para que lloras si algo que ya venias venir"

Después de una larga enfermedad y una corta agonía sabes que lo que hiciste, o mas bien no hiciste en tu actuación medica. Piensas "no murió con tubos e invadida por cualquier parte del cuerpo" "no murió con desconocidos" "murió en su cama con su familia"

Dejar ir a tu ser querido es lo mejor, pero ... tienes una confusión de sentimientos. Hubieras querido tener el poder de Asklepio y revivirla pero no puedes, sabes que los dioses son sabios ¿Para que traerla? A mas sufrimiento?

Sales, tomas aire, te recuperas, y como un gran artista terminas toda tu consulta... como sea... terminas destrozado. Llevas en tu mano un certificado de defunción, una hoja del destino que tu tienes que llenar con lagrimas en él . Con las letras llenas en nombre de la persona que te vio crecer y te formo.

Realizas los tramites y con el corazón roto, peleando buscando sintiendo lo des humano que es el hombre ante el dolor de otro, o a lo mejor recordando como lo haz sido tu ante el sufrimiento de otros.

Después de un fin de semana muy pesado por los recuerdos regresas al trabajo cuando escuchas al señor de la limpieza al que siempre saludas

"¿Dr. como le hace para siempre sonreír y ser tan amable ?"

Simplemente recordando que soy un hombre de carne y hueso, que la vida es muy breve, que el cielo es azul, que hay belleza pese a todo lo corrupto, que el dolor sirve para sentirse vivo y sobretodo sabes que algo que nunca va a morir es la ESPERANZA

IN MEMORIA

Ma. ESTHER

CADUCEO ... SU ORIGEN

El emblema que caracteriza el ejercicio de la Medicina como ciencia e identifica su carácter humanista es el caduceo y el bastón de Asclepio.

En sus representaciones se ve a éste apoyado en su bastón, que en los orígenes era un simple palo que le servía de apoyo y devino en símbolo de autoridad al que se atribuyen dotes para calmar o apaciguar; con una serpiente enroscado.

Surgida de la leyenda que narra el hecho de que mientras Asclepio en sus funciones de médico estaba atendiendo a Glaucus que estaba gravemente enfermo, ve a una serpiente que reptaba hacia su bastón; él la mata y en ese momento otra serpiente se dirigió con unas hierbas en la boca hacia ella, que al tomarlas le devolvían la vida. De ese modo,él conoció las hierbas que resucitan a los muertos y las utilizó en Glaucus.

Esta imagen del bastón con la serpiente se convirtió en un atributo distintivo del dios curativo y ha llegado hasta nuestros días como símbolo de la Medicina.

Bibliografía
Vidal Ledo M., Borroto Cruz E.R. et Delgado García G: El caduceo de la Medicina, símbolo distintivo y emblema oficial de la Salud Pública cubana. Educ Med Super 2004;18(2)
Escudo de la Medicina Cubana.

Poema de la semana

EL SEMINARISTA DE LOS OJOS NEGROS

Desde la ventana de un casucho viejo,
abierto en verano, cerrado en el invierno
por vidrios verdosos y plomos espesos,
una salmantina de rubio cabello
y ojos que parecen pedazos de cielo,
mientras la costura mezcla con el rezo,
ve todas las tardes pasar en silencio
los seminaristas que van de paseo.
Baja la cabeza, sin erguir el cuerpo,
marchan en dos filas pausados y austeros,
sin más nota alegre sobre el traje negro
que la beca roja que ciñe su cuello
y que por la espalda casi roza el suelo.
Un seminarista, entre todos ellos,
marcha siempre erguido, con aire resuelto.
La negra sotana dibuja su cuerpo
gallardo y airoso, flexible y esbelto.
Él solo, a hurtadillas y con el recelo
de que sus miradas observen los clérigos
desde que en la calle vislumbra a lo lejos
a la salmantina de rubio cabello
la mira muy fijo, con mirar intenso.
Y siempre que pasa le deja el recuerdo
de aquella mirada de sus ojos negros.
Monótono y tardo va pasando el tiempo
y muere el estío y el otoño luego,
y vienen las tardes plomizas de invierno.
Desde la ventana del casucho viejo,
siempre sola y triste, rezando y cosiendo,
una salmantina de rubio cabello
ve todas las tardes pasar en silencio
los seminaristas que van de paseo.
Pero no ve a todos; ve sólo a uno de ellos,
su seminarista de los ojos negros.
Cada vez que pasa, gallardo y esbelto,
observa la niña que pide aquel cuerpo marciales arreos.
Cuando en ella fija sus ojos abiertos
con vivas y audaces miradas de fuego,
parece decirle: "¡TE QUIERO..., te quiero!...
¡Yo no he de ser cura, yo no puedo serlo!...
¡Si yo no soy tuyo, me muero, me muero!..."
A la niña entonces se le oprime el pecho,
la labor suspende y olvida los rezos,
y ya vive sólo en su pensamiento
el seminarista de los ojos negros.
En una lluviosa mañana de invierno
la niña que alegre saltaba del lecho
oyó tristes cánticos y fúnebres rezos:
por la angosta calle pasaba un entierro.
Un seminarista, sin duda, era el muerto,
pues cuatro llevaban en hombros el féretro
con la beca roja encima cubierto,
y sobre la beca el bonete negro.
Con sus voces roncas cantaban los clérigos;
los seminaristas iban en silencio,
siempre en dos filas hacial el cementerio,
como por las tardes al ir de paseo.
La niña, angustiada miraba el cortejo:
los conoce a todos a fuerza de verlos.
Sólo, sólo faltaba entre ellos
¡el seminarista de los ojos negros!...
Corrieron los años, pasó mucho tiempo...
y allí en la ventana del casucho viejo
una pobre anciana de blancos cabellos,
con la tez rugosa y encorvado el cuerpo,
mientras la costura mezcla con el rezo,
recuerda muy triste las tardes de antaño,
¡al seminarista de los ojos negros!...


Miguel Ramos Carrión

Un poco sobre estética

Estética, en el aspecto filosófico, es la disciplina que trata de lo bello (entendido en el sentido amplio que abarca lo artístico, las diferentes categorías estéticas -sublime, gracioso, lindo, ridículo, trágico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes modos de aprehensión y creación de las realidades bellas. Si se entiende por estético aquello que despierta en el hombre una sensación peculiar de agrado, potenciación expresiva y distensión adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de lo estéticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso restringido. Los términos bello y estético no hacen aquí sino remitir a un campo de realidades que la e. debe cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un círculo vicioso el uso del calificativo estético en la definición de la e., pues en principio tal vocablo no se utiliza en un sentido técnico riguroso, sino en cuanto que alude, de modo elemental y primario, a un determinado género de objetos y experiencias.

Delfos hablo... "No es Apolo si no su Hijo"

Cuando, cansados de funerales, advierten que nada pueden los recursos humanos, nada las artes de los galenos, buscan auxilio del cielo y acuden a Delfos, ombligo del mundo y oráculo de Febo, e imploran al dios que con salutífero oráculo se digne a socorrelos en su desgracia, y ponga fin a los males de tan gran ciudad. Tanto el lugar como el laurel y la aljaba que porta el dios temblaron a la vez, y desde el fondo del santuario el trípode dejó oír estas palabras que impresionaron sus aterrados corazones

Lo que aquí buscas, debiste buscarlo en lugar más cercano; búscalo ahora en lugar más cercano. No es Apolo quien os hace falta para mitigar vuestras penas sino el hijo de Apolo

El Semidios mitad humano y mitad divinidad es planteado como lo describe Ovideo

Con el aspecto que suele tener en su templo, y empuñaba con la izquierda un rústico bastón y con la derecha se mesaba el pelo de su larga barba, y con el corazón sosegado pronunciaba estas palabras: ¡No temas! Iré y dejaré mis imágenes. Tú solo fíjate bien en esta serpiente que con sus anillos se enrosca en mi bastón y no la pierdas de vista hasta que seas capaz de reconocerla. En ella me transformaré, pero seré mayor y parecere tan grande como deben parecer los celestiales cuando se transforman

Asclepio curaba a traves de sueños profundos, desde el interior del ser humano... muchos dicen inspirador de la teoría de sueños Freudeana, sin embargo bajo este mito deja claro una cosas.

Principio de un semidios es el encargado de la salud, lo que le confiere responsabilidad al ser humano de está; así también comprensión... Ya que es HUMANO...



FRAGMENTOS: OVIDEO: METAMORFOSIS

¿Qué es un Asclepeión?

En la Antigua Grecia, un Asclepeion (o asklepieion) era un «templo curativo», consagrado al dios Asclepio.

Hacia el 300 a. C., el culto de Asclepio llegó a ser cada vez más popular. Los peregrinos acudían en gran número a los asclepeia para ser curados. Dormían toda la noche y contaban sus sueños a un sacerdote al día siguiente. Éste prescribía una cura, a menudo una visita a los baños o a un gimnasio. Puesto que las serpientes estaban consagradas a Asclepio, fueron usadas a menudo en los rituales de curación. Las serpientes no venenosas eran dejadas reptar en el suelo de los dormitorios donde los enfermos y heridos dormían